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May 03, 2024

사회주의 제국: 페루의 잉카

I. 인류의 다양한 개체가 지닌 타고난 불평등은 모든 인간 간 관계에서 가장 복잡한 문제를 제기합니다. 어떤 사회 시스템에서든 가장 중요한 문제는 어떻게 평화를 증진하는가입니다.

I. 인류의 다양한 개체가 지닌 타고난 불평등은 모든 인간 간 관계에서 가장 복잡한 문제를 제기합니다. 어떤 사회 체제에서든 주된 문제는 신체적 특성뿐만 아니라 정신적 능력, 의지, 도덕적 힘에서도 현저하게 다른 사람들 사이의 평화로운 협력을 어떻게 촉진할 것인가입니다.

수천 년 동안 사람들은 선천적 불평등을 다루는 단 하나의 방법, 즉 약자보다 강자가 우월하다는 점을 전체적으로 알고 있었습니다. 이길수록 복종이 약해집니다. 왕과 귀족은 자신의 이익을 위해 모든 일을 관리하는 세습 카스트의 계층 질서가 확립되었으며, 인구의 하층계층은 주인을 위해 수고하고 그들의 삶을 가능한 한 쾌적하게 만드는 역할 외에는 다른 기능이 없었습니다. .

시장 경제의 현대 시스템인 자본주의는 구체제의 지위 시스템과 근본적으로 다릅니다. 시장에서는 소비자, 즉 모든 사람이 최고입니다. 그들은 구매 또는 구매 거부를 통해 생산해야 할 제품, 수량, 품질을 결정합니다. 이익과 손실을 수단으로 삼아 기업가와 자본가는 소비자의 희망을 충족시킬 수밖에 없습니다. 부를 획득하고 보존하는 방법은 단 하나뿐입니다. 즉, 소비자가 가장 시급하게 요구하는 상품과 서비스를 가장 좋고 저렴한 방법으로 공급하는 것입니다. 따라서 더 재능 있는 사회 구성원은 덜 효율적이고 덜 재능 있는 사람들을 포함하여 모든 사람의 관심사에 봉사하도록 유도됩니다. 지위 사회에서는 사유 재산이 소유자에게만 제공되었습니다. 자본주의 사회에서 생산수단의 사적 소유권은 생산된 재화를 소비하는 모든 사람에게 실질적으로 제공됩니다. 시장에서는 매일 반복되는 소비자 투표를 통해 누가 식물과 농장을 소유하고 운영할지 결정합니다. 따라서 생산자의 상품에 대한 사적 소유권은 말하자면 공적 명령으로 바뀌며, 소유자(의무자)가 더 이상 대중의 요구를 최대한 충족시키기 위해 이를 사용하지 않는 즉시 철회됩니다.

자본주의 체제의 주된 특징은 바로 가장 저명한 개인들에게 그들의 지적, 도덕적 우월성으로부터 가장 큰 이익을 얻을 수 있는 유일한 길, 즉 그들의 능력을 최대한 발휘하여 국가의 안녕을 위해 봉사할 수 있는 길밖에 없다는 것입니다. 기부금을 덜 받은 수많은 동료들. 업계의 선두주자들은 많은 화제를 불러일으키는 일반 사람들에게 더욱 좋고 값싼 상품을 공급하기 위해 서로 경쟁합니다. 기업은 많은 사람에게 봉사해야만 크게 성장할 수 있습니다. 자본주의는 본질적으로 대중의 욕구를 충족시키기 위한 대량생산이다.

정치 영역에서 시장 경제의 결과는 국민에 의한 정부입니다. 대의 정부는 자본주의가 생산 업무 수행에서 시민에게 부여하는 것과 동일한 역할을 공적 업무 수행에서 시민에게 부여합니다. 시장경제와 국민정부는 서로 불가분의 관계에 있다. 그것들은 동일한 지적, 도덕적 진화의 산물이며, 서로를 조건화합니다. 자본주의는 정치적 자유가 있는 곳에서만 번영할 수 있고, 정치적 자유는 자본주의가 있는 곳에서만 보존될 수 있습니다. 자본주의를 폐지하려는 시도는 민주주의 제도를 폐지하는 방향으로 작용하며, 그 반대도 마찬가지입니다.

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II. 자본주의와 그 정치적 대응물은 대중에게 시민의 자유와 전례 없는 복지를 가져왔습니다. 이는 거의 모든 사람에게 지식을 습득하고 재능을 계발할 수 있는 기회를 제공했습니다. 그러나 그것은 일반 대중의 지적 무능함과 무기력함을 제거할 수는 없었습니다. 사무실과 공장에서 그들은 바퀴를 돌리는 것이 무엇인지, 과학 기술의 가장 세련된 성취를 이룬 제품을 사용하여 단순한 조작의 변함없는 성능에 어떤 마법이 보상을 주는지 전혀 이해하지 못한 채 일상적인 작업에 전념합니다. 그들의 무지와 어떤 면에서든 그들을 가리는 모든 사람들에 대한 분노가 결합되어 그들은 전체 국가의 설립을 통해 성취될 지상 낙원의 선지자들의 선동적인 선전의 쉬운 먹잇감이 됩니다.